La Pazceteca  es una iniciativa impulsada por la Gobernación del Caquetá en el marco del pilar 8 del PDET con apoyo del Programa Propaz II de la Coperación Alemana GIZ, que busca: Reconocer y recuperar experiencias de resistencias, cuidado de la vida y de memoria histórica (campesina, sindical, intercultural de los y las sobrevivientes, víctimas afectadas por el conflicto armado y constructores y constructoras de paz) que contribuya a visibilizar el aporte a la construcción de paz den territorio caqueteño.

Experiencias en el territorio

Da clic en los municipios y encuentra las diferentes experiencias de construcción de paz, memoria y resistencia que llevan a cabo sus comunidades.

¡Cuéntanos tu experiencia de aporte a la memoria, a la resistencia y a la paz!

Criterios de selección:

Gracias al diálogo con las comunidades y la instituciones y a los aportes presentado en el informe final de la Comisión de la Verdad, en especial el tomo V Sufrir la guerra y rehacer la vida, se establecieron 6 criterios y tres aspectos generales que se deben tener en cuenta para la inscripción de las experiencias. Cada criterio presenta a modo de ejemplo general el tipo de acciones/procesos relacionados con su tema. 

Experiencias con niños, niñas, jóvenes, mujeres, hombres, población LGBTI, víctimas, étnicas, campesinas, urbanas.

Experiencias construidas desde organizaciones civiles, o en articulación con cooperación y las instituciones estatales.

Experiencias, comunitarias, colectivas, plurales y democráticas.

  • Procesos e iniciativas productivas de paz.
  • Procesos de educación para la paz formal y no formal.
  • Escuelas de educación popular en comunidades de riesgo.
  • Festivales con enfoque a la construcción de paz y de identidad territorial.
  • Procesos de resistencia y movilización por la defensa de los derechos de los grupos poblacionales (mujeres, NNA, LGTBIQ+, víctimas y personas con capacidades diversas) y pueblos étnicos.
  • Experiencias de tramitación de conflictos por vías pacifistas.
  • Escuelas de formación por la defensa de los derechos humanos.
  • Procesos de Circulo de la palabra.
  • Procesos de promoción del cuidado y autocuidado en espacios productivos.
  • Agenda conmemorativa campesina.
  • Recuperación de lugares emblemáticos.
  • Construcción de espacios para la recordación de las víctimas y encuentro de sus familias.
  • Recuperación de documentos, archivos, testimonios y demás información, que además contribuya a la defensa judicial de actores colectivos y con búsqueda de la reparación.
  • Proyectos de investigación histórica
  • Proceso de memoria intergeneracionales
  • Procesos de educación para la paz y trámite de emociones.
  • Procesos de recuperación de lugares emblemáticos.
  • Construcción de espacios para la recordación de las víctimas y encuentro de sus familias.
  • Procesos de reconstrucción de memoria y visibilización a través de medios de piezas de comunicación y medios de comunicación.
  • Procesos de creación a través del arte y la palabra en comunidad.
  • Procesos de propuestas estéticas, simbólicas y de producción cultural.
  • Procesos psicosociales que contribuyen a la paz mental y recuperación del tejido familiar y social.
  • Iniciativas de reconocimiento a la dignidad de las víctimas, reconocimiento de las víctimas por la sociedad y reconocimiento de responsabilidades.
  • Iniciativas de convivencia y reconciliación.
  • Procesos desde la reincorporación y reintegración de excombatientes.
  • Procesos de defensa del territorio desde la No violencia y movilización.
  • Expresiones de resistencia por la defensa de medio ambiente.
  • Procesos de recuperación de saberes y practicas ancestrales.
  • Procesos de reconocimiento cultural de comunidades víctimas de desplazamiento forzado.
  • Procesos de transmisión cultural intergeneracional y comunitario.
  • Acciones de memoria reparadora y de defensa de derechos humanos y colectivos.
  • Procesos de defensa del territorio desde la No violencia y movilización.